'Notre-Dame de Paris: pourquoi Dieu a préféré couper la parole à Emmanuel Macron', par Joseph Agostini
Serge Gainsbourg et Freud nous disaient à quel point nous avions besoin de vénérer Dieu, même un petit peu, même le temps d’un incendie, pour vivre.Dieu est un fumeur de havanesOn sait ce que le feu symbolise au gré des âges et des civilisations. Il vient assainir en même temps qu’il ravage. Il est la Pureté et le Crime, l’alliance savante de l’espoir prométhéen et de la folie guerrière.
Les empereurs mystiques et monarques de droit divin ont auréolé leur gloire de cette magie céleste. Ils ont, en quelque sorte, cette appétence pour une instance céleste, dans l’un de ces jeux de miroirs qui trompent le bon bougre.
Et pourtant, pourtant, quand Notre-Dame brûle, c’est tout un peuple qui s’émeut, voire s’émoustille. Car cette forteresse de l’élation mystique contient à elle seule ce qui reste peut-être de volonté d’ascèse et de recueillement chez chacun.
“Après que l’apôtre Saint Paul eut fait de l’universel amour des hommes le fondement de sa communauté chrétienne, l’extrême intolérance du christianisme envers ceux qui étaient restés au dehors en avait été une conséquence inévitable”En d’autres termes, et l’inventeur de la psychanalyse le criait: pour s’aimer, il faut toujours désigner un bouc émissaire.
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