Le 8 février, six musulmans sont morts dans la répression d’une émeute provoquée par la destruction d’une mosquée à Haldwani, dans le nord de l’Inde. Près de trois mois plus tard, la population musulmane de la ville est encore sous le choc et peine à croire au retour d’une coexistence apaisée avec la majorité hindoue.
Dans la main de Nazim Hussain, la liasse de billets carbonisés forme une brique d’un noir huileux. Sur les coupures de 100 roupies qu’il a extraites de l’armoire de fer renversée au milieu de la pièce, le visage du Mahatma Gandhi a été mangé par le feu. Des lambeaux de vêtements brûlés reposent en tas dans un coin de ce logement que louaient un maçon et sa famille, heureusement absents le jour de l’émeute.
raconte ce mécanicien de 22 ans dans la maison exiguë où il vit avec sa famille sous un toit de tôle. « Évidemment que c’est mal de jeter des pierres aux policiers et de brûler une station de police, mais est-ce que c’est juste que seuls les lieux de prière et les maisons des musulmans sont ciblés par les démolitions ? »,Les musulmans dénoncent fréquemment le fait que les destructions de bâtiments construits sans autorisation, très nombreux en Inde, concernent de façon disproportionnée leur communauté.
« Quand je traverse Gandhinagar pour aller au travail, je vois les hindous me dévisager, je ne me sens pas en sécurité. »en hindi), le mot de ralliement des nationalistes hindous, avant de décamper à moto. Du jamais-vu, selon lui, avant le 8 février.
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