La chronique de Frédéric Boyer parue dans La Croix L’Hebdo du jeudi 24 octobre.
Face au déchaînement de violence qui emporte le Proche-Orient, je reçois plusieurs lettres exprimant un profond désarroi et me demandant quel éclairage biblique est encore possible. Je crois qu’il est extrêmement dangereux d’utiliser les textes bibliques pour justifier ou expliquer telle ou telle politique concernant la terre, les peuples, et pire encore d’une certaine façon le sens que nous donnons aux événements de l’actualité.
Les récits de la conquête de la terre, parfois terribles et insoutenables comme en Josué, côtoient dans l’épaisseur du Livre les rappels éthiques au pardon, à l’hospitalité, comme celui de la présence d’autrui sur la terre .
Mais comment dans une si brève chronique rappeler toute la complexité de la relation à la terre et au pouvoir dans la Bible ? Rappeler que l’expression « Terre promise » n’existe pas dans le texte biblique. Et qu’, en hébreu), comme il le rappelle à son interlocuteur cananéen en achetant un terrain pour y enterrer sa femme .La généalogie des peuples en Genèse 10, 19 évoquait déjà le « territoire du Cananéen ».
À la lecture de la Bible, il faut souhaiter que les histoires passées n’aient plus à nous séparer mais à nous réunir. Nous sommes peut-être à ce bord historique et terrible de notre finitude que nous ne pourrons franchir que par le pardon infini.
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