Si le très large consentement de la société allemande au régime nazi a fait l'objet de nombreuses études où l'on cherche à déterminer notamment les rôles de la terreur, de la propagande et de la fascination, la résistance tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays – avec les exilés – reste méconnue du grand public.
Si le très large consentement de la société allemande au régime nazi a fait l'objet de nombreuses études où l'on cherche à déterminer notamment les rôles de la terreur, de la propagande et de la fascination, la résistance tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du pays – avec les exilés – reste méconnue du grand public.
Le grand champion cycliste Albert Richter est, quant à lui, viscéralement antinazi. Alors qu’il se résout à la fin de l’année 1939 à quitter l’Allemagne définitivement, il est enlevé par les autorités juste avant de passer la frontière et meurt dans des circonstances qui n’ont jamais été précisément établies.
Près de la moitié des juifs allemands restent malgré tout en Allemagne, l’immense majorité y sont assassinés durant la Shoah. À la fin de la guerre, il ne reste que 15 000 juifs en Allemagne, hormis les rares rescapés des camps.
Mais la résistance est aussi intérieure. En son sein, même si une branche agissait en France et en Belgique, on se souvient notamment de l’ensemble de réseaux connus sous le nom d« Orchestre rouge », sobriquet donné par la Gestapo qui entendait par là dénoncer leur inféodation à l’URSS.
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