Il rapporto osmotico tra arte, musica e cultura del clubbing Un estratto del racconto che indaga sul significato sociale e artistico della scena musicale elettronica e sperimentale contemporanea | di Claudia D’Alonzo
Le prime volte vanno ricordate perché sono generative, marcano un cambiamento tra un prima e un dopo. Sono ricordi di un’esperienza attraverso la quale si inizia a sapere qualcosa che era sconosciuto in precedenza. Hanno quindi a che fare con la conoscenza.
Per quanto le prime pratiche di questo tipo si possano rintracciare già agli inizi del ’900, il periodo in cui cominciano a prendere forma è la seconda metà degli anni ’60 negli Stati Uniti, momento in cui si colloca anche la nascita della media art e della sua mescolanza di linguaggi, strategie espressive e tecnologie, spesso messe a punto da artisti e collettivi in collaborazione con scienziati e ingegneri elettronici.
Quello proposto dai gruppi di arte programmata e cinetica era un rinnovamento del fare e intendere l’opera d’arte come habitat da praticare, un campo aperto di azioni e reazioni, di esperienze sensoriali e fenomenologiche che producono conoscenza e consapevolezza nei fruitori. Per loro, una delle funzioni sociali dell’arte era generare saperi sul corpo alternativi a quelli delleche contribuissero a rendere le persone “più libere e capaci di vivere meglio la vita”.
Altro contesto germinale per questa storia di ambienti e di corpi è quello dell’Expanded Cinema. La definizione proviene dall’omonimo libro di Gene Youngblood del 1972 e fa riferimento a un insieme di pratiche che in quel periodo andavano ridisegnando i confini tra le arti a partire dal comune uso di dispositivi tecnologici e nuovi modi di concepire lo spazio: non più contenitore dell’opera ma ambiente audiovisivo espanso e performativo che è di per sé opera d’arte totale.
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