Lors d’un entretien accordé à une chaîne de télévision américaine, le pape François a fermé la porte au diaconat féminin ordonné. Une annonce faite alors même que la question est en débat dans l’Église catholique depuis plus d’un demi-siècle.
« Mais les femmes ont toujours eu la fonction de diaconesses sans être diacres, n’est-ce pas ? Les femmes sont d’un grand service en tant que femmes, pas en tant que ministres.
« Je comprends mal cette précipitation, je suis surprise qu’il se prononce sans nécessité ni urgence, depuis le temps que la question est débattue »,« C’est vraiment dommage que la question soit réglée au détour d’une phrase, alors qu’elle mérite débat, délibération, discernement », a réagi le père Étienne Grieu, jésuite, recteur des Facultés Loyola Paris . Pour lui, le diaconat féminin ouvrait la possibilité d’un ministère ordonné pour les femmes ; alors que le pape opte plutôt pour une sorte d’entre-deux avec desentendues comme des femmes au service, sans même préciser si elles relèveront d’un ministère institué, tel que lecteur ou acolyte.
Accablée par l’entretien du pape à la télévision américaine, elle s’étonne qu’il ait, dans le même temps, imposé un quota de femmes électrices au synode. Plus largement, Anne Soupa se demande si,Jusqu’à l’Antiquité tardive, la question des diaconesses n’était pas tranchée. Étaient-elles reconnues par une simple bénédiction ou par une ordination ? Selon le« ce n’est pas seulement une question d’experts.
« Aucune évolution substantielle sur cette question comme sur d’autres ne pourra faire l’économie d’une réflexion en profondeur sur le sacrement de l’ordre. Tout en lui est-il intangible, fixé pour l’éternité ? »Agacé par des pressions, le pape a-t-il précipitamment mis fin au débat ? Même si un extrait d’interview n’a pas une grande force théologique, la porte est maintenant fermée pour quelque temps.
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