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Qu’est-ce que l’Antibiblioteca, et que dit-elle de notre rapport à la mode ? Chez Valentino, Alessandro Michele transforme le concept en manifeste pour célébrer les possibles.
. Le projet avait en réalité commencé trois jours plus tôt, lorsque la maison dévoilait sur Instagram une vidéo aux images légèrement floues et granulées.
Des références littéraires y défilaient, avant de laisser apparaître les informations pratiques du prochain défilé d’est une manière de regarder le savoir, et surtout tout ce que nous ne savons pas encore. Le terme est associé au philosophe italienpersonnelle comptait plus de 32 000 ouvrages. Loin de considérer cette accumulation comme une collection de connaissances acquises, l’écrivain y voyait plutôt un formidable inventaire de ce qu’il restait à découvrir.
Le concept est ensuite popularisé par l’essayiste, paru en 2007 chez Random House. Il explique qu’une bibliothèque ne devrait pas seulement refléter ce que nous savons, mais aussi contenir tout ce que nous ignorons. Les livres jamais ouverts ont ainsi une valeur particulière : ils matérialisent les questions que nous ne nous sommes pas encore posées, les idées que nous n’avons pas encore rencontrées, les mondes auxquels nous n’avons pas encore eu accès.
Une idée qui trouve un écho dans le, cette pratique japonaise consistant à acheter des livres et à les laisser s’empiler sans les lire. Ce qui pourrait sembler relever de la procrastination prend alors une autre dimension. Ces ouvrages ne sont pas inutiles parce qu’ils restent fermés. Ils existent comme des promesses.
Une façon de se rappeler que notre monde ne se résume jamais à ce que nous en connaissons déjà.comme “un défilé dédié à ce qui demeure possible”. Le lieu, d’abord : la Bibliothèque Sainte-Geneviève, place du Panthéon, au cœur du quartier universitaire parisien. Puis l’invitation, qui demandait à chaque invité d’apporter un livre, nouveau ou issu de sa bibliothèque personnelle.
Une manière de faire circuler les lectures, de provoquer les rencontres et d’introduire, jusque dans l’attente précédant le show, un échange qui dépasse la mode. Parmi les livres aperçus sur place :, ou encore un livre sur l’art de cuisiner à la française. Après le défilé, les ouvrages doivent être collectés puis offerts à des bibliothèques publiques de Paris et d’autres villes, avec le soutien de Bibliothèques Sans Frontières et d’autres associations.
Même le catalogue envoyé en guise d’invitation prolonge le jeu : il prend la forme d’une bibliothèque imaginaire composée de livres qui n’existent pas. Des titres inventés, donc, qui n’appartiennent à aucune étagère et ne peuvent être lus que dans notre imagination. Puis vient le défilé. Et c’est là que l’analogie prend tout son sens.
Une collection de mode peut-elle aussi être envisagée comme une, dont la collection ne se limite pas à ce qui sera porté. Car un vêtement présenté sur un podium n’est pas seulement un objet destiné à être acheté. Il peut être une image, une projection, une hypothèse. Il nous montre moins ce que nous sommes que ce que nous pourrions être.
Certaines silhouettes trouveront leur place dans les garde-robes, d’autres resteront sur le podium, dans les archives ou dans les souvenirs. Mais toutes participent à élargir le champ de ce que nous sommes capables d’imaginer. La mode d’ne se contente pas de répondre au présent : elle entretient un réservoir de possibilités. Elle permet d’envisager d’autres apparences, d’autres identités, d’autres manières d’habiter le monde.
À l’image de ces livres que nous n’ouvrirons peut-être jamais, certains vêtements ne sont pas destinés à devenir les nôtres. Leur rôle est ailleurs : dans ce qu’ils rendent imaginable. Cette idée donne aussi un autre sens à la profusion propre à la mode. Pourquoi conserver tant de vêtements, d’images et de références, alors que nous ne porterons jamais tout ce qui nous est présenté ?
Peut-être précisément parce que la mode ne se mesure pas uniquement à son utilité. Les vêtements que nous ne porterons jamais peuvent, eux aussi, nous parler des vies que nous aurions pu mener.
“Non comme des regrets, mais comme des promesses”, exprime le directeur artistique sur Instagram. “Leur simple existence élargit notre horizon et nous rappelle que d’autres mondes restent toujours envisageables. ” L’parle ainsi autant de livres que de vêtements, et autant de mode que de notre rapport contemporain au possible. À une époque où tout semble devoir être immédiatement consulté, consommé, compris ou utilisé,choisit de célébrer ce qui demeure en suspens.
Ce qui n’a pas encore été lu. Pas encore porté. Pas encore vécu.
“Peut-être est-ce là que réside une part du bonheur : dans cette capacité profondément humaine à élargir sans cesse le champ de ce que nous pouvons imaginer et à nous projeter, ne serait-ce qu’un instant, dans des mondes qui n’existent pas encore. Ou qui, peut-être, n’existeront jamais. ” Maria Grazia Chiuri, de retour chez Fendi, dévoile sa vision de la mode, du luxe et de la haute couture
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