“La muerte de Ana Ramírez no fue un hecho aislado, sino que ocurrió como desenlace de un ciclo de violencia del que venía siendo víctima la mujer”.
Roberson Leonardo Fresser mató de 10 cuchilladas a su pareja sentimental, Ana Yaritza Ramírez Griman, y por eso pasará 41 años en prisión.
“Roberson Leonardo Fresser, de 35 años y de nacionalidad venezolana, fue vencido en juicio oral por un fiscal seccional adscrito al circuito de La Plata, tras una exhaustiva investigación”, señala la Fiscalía. Luego del ataque, el hombre se presentó en una estación de Policía, donde manifestó que había discutido con su pareja y que al parecer estaba herida.
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LOS JAGUEYES O SAN DIEGO: BREVÍSIMAS HISTORIAS SECRETAS DE LA COLONIA.FINALLOS JAGUEYES O SAN DIEGO: BREVÍSIMAS HISTORIAS SECRETAS. (FINAL). A continuación se presenta la parte final de esta crónica, centrada en la vida política y cultural del barrio Los Jagueyes o santo Toribio en la época colonial. 8. LA AZAROSA VIDA POLÍTICA DEL BARRIO DE LOS JAGUEYES O SANTO TORIBIO. EL Barrio santo Toribio no contó con la sede de instituciones político administrativas de la sociedad civil, como si existieron en el barrio santa Catalina; el dominio político de los militares fue el predominante al contar con cuatro baluartes ,un espolón(La Tenaza) y un cuartel a prueba de bombas para las tropas,(bóvedas) dotado de espacios para almacenamiento de víveres y municiones, acompañado de una cortina de muralla, construcciones que taponaron el boquete que durante casi toda la época colonial estuvo protegido , de manera inexplicable sólo por una estacada. En el texto: “La Institución militar en Cartagena de Indias 1580-1810” de la autoría del historiador español Juan Marchena, además de presentar una visión parcial del aparato militar en la ciudad, queda documentado que la administración global de los baluartes estuvo a cargo de las compañías de artillería existentes en ese entonces. En Cartagena se destacarán tres escuelas de ingenieros: la española, italiana y holandesa, con sus aportes apoyados por centenares de artesanos y capataces africanos y afrodescendientes: esclavizados y libres, españoles asalariados y prisioneros condenados a prestar servicios forzados en las fortificaciones. Más allá de esta caracterización, evaluando de manera global la vida política de esta comunidad, hay que catalogarla como azarosa, al igual que la del resto de la ciudad, pero de manera especial, la de esta, al estar ubicada frente al mar Caribe, el caño del Ahorcado, y el camino de La Cruz Grande, zonas estratégicas en la poliorcética de la ciudad. De tal suerte, los vecinos de los Jagueyes vivieron los horrores del bombardeo que en 1697 hizo la flota francesa liderada por el b
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COLPSIC Y LA BATALLA CULTURAL: Retos epistemológicos e históricosPor: Mauricio G. Pareja Bayter Subdirector del Campo de Epistemología e Historia Celular: 3005343481 Introducción: Según Agustín Laje, la cultura es el conjunto de elementos hegemónicos que definen una sociedad, como las normas, las costumbres, las creencias, los valores, etc. En el dinámico escenario político y social actual, la cultura ha emergido como un tema de profundo interés tanto para las izquierdas como para las derechas. En este contexto, se ha popularizado la noción de 'batalla cultural', una lucha que se libra en el ámbito de la cultura, donde diversos grupos y actores buscan establecer y definir la hegemonía de valores, normas, creencias y elementos culturales que moldean la sociedad. En su libro “La Batalla Cultural”, Agustín Laje se adentra en la complejidad de las batallas culturales, explorando cómo la cultura se ha convertido en un campo de disputa política y cómo este fenómeno ha reconfigurado la relación entre política, economía y sociedad. En la primera idea que se aborda en el libro mencionado anteriormente, se destaca la importancia histórica de la cultura para las izquierdas, vinculándola a figuras como Antonio Gramsci y escuelas como la de Frankfurt. Las izquierdas han enfocado conceptos como revoluciones culturales, deconstrucción, políticas identitarias, interseccionalidad, sexo, género, raza y opresores/oprimidos. La cultura ha tomado un lugar destacado en el discurso económico marxista para las izquierdas, desplazando a temas tradicionales como tecnología, mercado, industrias y clases. La segunda idea se adentra en la naturaleza misma de la 'batalla cultural'. Se enfoca en los cambios y resistencias que ocurren en la dimensión cultural de una sociedad, abarcando aspectos simbólicos, costumbres, valores, tradiciones, normas, lenguajes e ideologías. Esta lucha cultural se manifiesta en diversos niveles, desde conflictos ordinarios que se resuelven dentro del marco normativo existente, hasta conflictos de magnitud que pueden reconfigurar el
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